Seminarium 5
Underlag 1: 'Pierre Bourdieu försöker i sina sociologiska undersökningar...'

Det första av Bourdieus egna begrepp för att beskriva samhällsstrukturer och aktörer är det som representerar individens direkta omvärld, habitus. En individs habitus är individens förutsättningar för handlande. Enligt Bourdieu skulle detta begrepp beskriva en mellanväg mellan den klassiska polariseringen individ gentemot struktur. Genom att ge varje individ förutsättningar för handlande, och på så vis demonstrera att vi fortfarande handlar individuellt och fritt, men samtidigt illustrera hur vår omgivning påverkar våra val, gör Bourdieu det möjligt för sociologer att studera området där struktur och handlande möts.
	De sociala fälten, Bourdieus kanske mest abstrakta konstruktion, är också de delar av samhällsstrukturen inom vilken individer rör sig. Men där habitus definerar en individs direkta miljöpåverkan, representerar sociala fält status, prestige och roller. Fälten ligger alla på ett tredimensionell koordinatsystem, vilket gör det enkelt att illustrera skiften mellan olika positioner i samhället, samtidigt som positionerna kan ligga kvar orörliga på en viss axel. På så sätt kan en roll ha samma form som en annan, men skilja sig i prestige, eller håplla samma status, men ha en helt olik form. Fälten kan dessutom överlappa varandra och individer kan röra sig inom sitt fält, och samtidigt som de behåller vissa delar, varieras andra.
	Utöver att vara en grafisk representation är de sociala fälten också grupperingar av aktörer inom strukturen. Även de styrs både av neskilda individers handlingar, men också av de strukturer som format fälten. Möjliga exempel på Bourdieus fält är vetenskapliga fält eller skolungdomars fält, där det ena representerar arbetsgrupper, medans det andra reflekterar ålder.
	Det sista av Bourdieus egna begrepp är kapitalbegreppen. Bourdieu erkände tre olika symboliska kapital, Det första, ekonomiskt kapital, är materiellt och konkret, och spelar en viss roll inom klassreproduktionen. Det andra, kulturellt kapital, är övergripande och beskriver större strukturer i samhället. Detta är en av de stora mekanismer Bourdieus klassreproduktion drivs av. Det sista, socialt kapital, är något som är tillgängligt för alla, men varierar och är högst inviduellt. Även detta är en viktig mekanism i klassreproduktionen, då det sociala kapitalet är de värderingar som förs från generation till generation.
	De olika symboliska kapitalen är de tillgångar varje individ har, vare sig det är rent materiellt, eller representerar värderingar, ideér, ideologier och relationer. De symboliska kapitalen är ett resultat av samspelet mellan aktör och samhällsstruktur, och utgör varje individs möjligheter att röra sig inom sina sociala fält.

Jonas Hedenquist										        01/10-02