Seminarium 4
Underlag 4: 'Giddens menar att den senmoderna samhället utmärks av...'

De produkter av det nya samhället som Giddens beskriver skiljer sig i form och beskrivning mycket från tidigare sociologiers teorier om hur det moderna samhället påverkar individen, men springer ur samma källa: ny teknologi, nya principer och en ny samhällsordning med mindre traditioner och större individuell frihet.
	Den ontologiska osäkerhet som Giddens pratar om innebär att i sökandet efter identitet, och i försöken att planera sitt liv, tappar många individer bäringen. Samtidigt som det verkar vara ett typiskt tonårsfenomen, kan det drabba alla individer, oavsett fas eller ålder. Ontologi betyder 'allt som är', och begreppet vittnar om en osäkerhet som sträcker sig över individens hela existens.
	Att många upplever en osäkerhet av den typen som Giddens beskriver går knappast att förneka. Det som går att refutera är självklarheten att alla upplever det, fenomenets spridning, och de effekter det har på individen. Giddens, i sitt försök att förena samhälle och individ och överbrygga sociologins nästan inbyggda polarisering, gör den ontologiska osäkerheten till en alldeles för individualistiskt förekomsts, samtidigt som han vill tro att den drabbar alla. Vidare så ser Giddens osäkerhetens effekter i stor del oberoende av individens omgivning, och tillskriver den personliga identitetssökandet för stor personlig determinism. Men att ontologisk osäkerhet drabbar de flesta, och då gör dem medvetna om många av svårigheterna med att finna en plats i samhället, verkar, i varje fall vid första åsyn, som någonting uppenbart.
	Den förändring av intimiteten som Giddens beskriver blir väldigt uppenbar om vi ser på mediekrafterna i det senmoderna samhället. Giddens påstående att det privata livet görs offentligt blir starkt påtaglig då den illustreras i dokumentärsåpor och 'personliga intresseartiklar' i nästan all massmedia. Det kan tillochmed vara så att förändringen av intimiteten skapades av massmedias ökade fokusering på individer.
	Att förändringen av intimiteten skulle förändra den allmänna upfattningen om kärlek och sexualliv är svårt att påvisa, men att sexualliv och kärlek har blivit friare förekomster, med mindre regler och traditioner som binder dem, är uppenbart. Det är möjligt att offentligörandet av sådana personliga livsbitar har fått vår allmänna uppfattning om dem att mjuka, då de flesta exempel vi ser visar hur de traditioner som binder sådant som kärlek och sexualitet faller bort.
	Mina tankar om institutionaliserad reflexivitet kan jag tyvärr inte dela med mig av, då jag inte har några. Jag saknar den kursbok som innehåller den utförliga beskrivningen av Giddens tankar, och föreläsningen om mannen kom inte heller in på det ämnet. Men jag kompleterar gladeligen i efterhand, om det behövs.

Jonas Hedenquist										        	24/09-02